玉用于祭祀的玉器宪臧否判定是非臧法“我听说国家之宝只有六种而

玉：用于祭祀的玉器。

宪臧否：判定是非。臧，法。

“我听说国家之宝，只有六种而已：圣明之人能够评判各种事务，依靠他辅弼治理国家，就把他当作宝贝。玉器可以保护谷物，不致有水灾旱灾，就把它当作宝贝。龟甲可以判定是非，就把它当作宝贝。珍珠足以抵御火灾，就把它当作宝贝。铜铁金属足以抵抗兵乱，就把它当作宝贝。山林湖泽能生产各种材料制作器具，就把它当作宝贝。至于那些叮当作响、徒有其表的美玉，楚国虽然是蛮夷之国，也不会把它当作宝物。”

诸稽郢行成于吴吴语

越王句践被吴王夫差打败后，为了取得喘息机会，培养国力，用文种计，再次派诸稽郢卑辞厚礼向夫差求和。诸稽郢不辱使命，利用夫差目光短浅和好虚名的弱点，最终说动了吴王。

吴王夫差起师伐越8，越王句践起师逆之江8。

吴王夫差：春秋时吴国国君，吴王阖闾之子。公元前473年吴国被越国所灭，夫差自杀。

越王句践：春秋时越国国君。公元前494年，吴攻越，句践战败，屈身事吴，十年卧薪尝胆，积蓄力量，终于在公元前473年举兵灭吴。

吴王夫差起兵攻打越国，越王句践发兵江边迎战。

大夫种乃献谋曰8：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。夫申胥、华登简服吴国之士于甲兵8，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾8，胜未可成。夫谋必素见成事焉8，而后履之，不可以授命。王不如设戎，约辞行成8，以喜其民，以广侈吴王之心。吾以卜之于天，天若弃吴，必许吾成而不吾足也，将必宽然有伯诸侯之心焉8。既罢弊其民9，而天夺之食，安受其烬9，乃无有命矣。”

种：文种，越国大夫。

申胥：伍员（yún），字子胥，楚国大夫伍奢之子。因避父兄之难入吴，吴王封以申邑，后称“申胥”。后因在吴、越相争中坚持灭越拒和，且不支持夫差北上争霸，遭夫差嫉恨，赐剑自杀。华登：宋国司马华费遂之子，避祸逃至吴国，为吴大夫。简：习。

决拾：射箭用具。决，骨制扳指，套在右手大拇指上用以钩弦。拾，革制臂衣，套在左臂上笼住衣袖。

素见：预料到，预见。