触地凡所涉及之处犹言随处,挂阂(ài艾)牵掣阻碍王坦之在西州
触地:凡所涉及之处。犹言随处。 挂阂(ài艾):牵掣阻碍。王坦之在西州城与支道林讲论义理,韩伯、孙绰等人都在座,支道林所讲的道理往往稍处劣势。孙绰说:“法师今天好像穿了破棉絮在荆棘丛中行走,到处碰着牵掣阻碍。”53.范荣期见郗超俗情不淡,戏之曰:“夷齐巢许,一诣垂名,何必劳神苦形,支策据梧邪?”郗未答,韩康伯曰:“何不使游刃皆虚?”范荣期:范启。 俗情:世俗之情。多指功名利禄等。夷齐:伯夷、叔齐。
触地:凡所涉及之处。犹言随处。 挂阂(ài艾):牵掣阻碍。
王坦之在西州城与支道林讲论义理,韩伯、孙绰等人都在座,支道林所讲的道理往往稍处劣势。孙绰说:“法师今天好像穿了破棉絮在荆棘丛中行走,到处碰着牵掣阻碍。”
53.范荣期见郗超俗情不淡,戏之曰:“夷齐巢许,一诣垂名,何必劳神苦形,支策据梧邪?”郗未答,韩康伯曰:“何不使游刃皆虚?”
范荣期:范启。 俗情:世俗之情。多指功名利禄等。
夷齐:伯夷、叔齐。 巢许:巢父、许由。
一诣:一样达到。 垂名:传下名声。
劳神苦形:谓劳累精神,辛苦形体。
支策据梧:拄杖凭几。形容形劳神倦的状态。语出《庄子·齐物论》:“昭文之鼓琴也,师旷之枝策也,惠子之据梧也。”枝,通“支”。郭象注:“夫三子者,皆欲辩非己所明以明之,故知尽虑穷,形劳神倦,或枝策假寐,或据梧而瞑。”
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