用三代以前见识而不失之迂；就三代以后家数而不邻于俗家数家法传

用三代以前见识，而不失之迂；就三代以后家数，而不邻于俗。

家数：家法传统，这里指治国的政策、策略。严羽《沧浪诗话·答出继叔临安吴景仙书》：“世之技艺，犹各有家数。”

大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。

吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。

下：退让，谦逊。

安民者何？无求于民，则民安矣。察吏者何？无求于吏，则吏察矣。

察：清廉，称职。

不可假公法以报私仇，不可假公法以报私德。

天德只是个无我，王道只是个爱人。

天德：上天的德性。董仲舒《春秋繁露·人副天数》：“天德施，地德化，人德义。”

王道：儒家思想认为，圣人成了君王，其统治即是王道，常与“霸道”相对称。王道政治强调君主以仁义治天下，以德政安抚臣民。

惟有主，则天地万物自我而立；必无私，斯上下四旁咸得其平。

斯：则，就。四旁：四极，四境。

治道之要在知人，君德之要在体仁，御臣之要在推诚，用人之要在择言，理财之要在经制，足用之要在薄敛，陈寇之要在安民。

经制：精心处理计算。