“故大白”二句见于《老子》四十一章,辱通“”《集韵》“烛”韵
“故大白”二句:见于《老子》四十一章。 辱:通“”。《集韵》“烛”韵:“,黑垢。”横:放纵义。“海不受”句:高诱注:“骨有皮曰胔,有不义之祥流入海,海神荡而出之,故曰‘不受’。”“太山”句:高诱注:“太山,东岳也。王者所封禅处,不令乱小人得上其上也。” 旁光:即膀胱。 俎:盛祭品的礼器。 :同“骝”。《说文》:“骝,赤马黑毛尾也。” :毛色不纯。想看九州的土地,脚下没有千里之行;心中没有政治教化的
“故大白”二句:见于《老子》四十一章。 辱:通“”。《集韵》“烛”韵:“,黑垢。”
横:放纵义。
“海不受”句:高诱注:“骨有皮曰胔,有不义之祥流入海,海神荡而出之,故曰‘不受’。”“太山”句:高诱注:“太山,东岳也。王者所封禅处,不令乱小人得上其上也。” 旁光:即膀胱。 俎:盛祭品的礼器。 :同“骝”。《说文》:“骝,赤马黑毛尾也。” :毛色不纯。
想看九州的土地,脚下没有千里之行;心中没有政治教化的根本方法,而想处在万民之上,这就困难了。
明显的猎物,容易被人捕获;安舒的鸟兽,常遭到射击。因此最好的洁白,好似污垢;最高的德行,好似不足。
不曾种植收获,粮食却堆满仓;不曾栽桑养蚕,却能丝满囊;不用正道得到的,使用起来必定放纵。
海神不让腐肉流进大海,太山不令小人去攀登,膀胱不能放入祭祀的礼器,毛色混杂的牲畜不能作为祭品。
中夏用箑快之,至冬而不知去;褰衣涉水,至陵而不知下,未可以应变。
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