“五”《道藏》本、刘绩《补注》本作“王”“遂”《道藏》本、刘
“五”:《道藏》本、刘绩《补注》本作“王”。“遂”:《道藏》本、刘绩《补注》本作“逐”。当正。 蓑笠盘旋:像竹笠那样,绕之盘旋。树:种植。 泮:解冻。潜龙勿用:喻人隐居不出,静处不动。见《周易·乾卦》“初九”爻辞。乾乾:勤勉努力。 惕若:警惕的样子。 厉:危险。 咎:灾祸。见“九三”爻辞。“燕子哙”句:许慎注:“子哙,燕王也。苏代说子哙让国,遂专政,齐伐燕,大败之,哙死也。”按:载《战国策·燕策》
“五”:《道藏》本、刘绩《补注》本作“王”。
“遂”:《道藏》本、刘绩《补注》本作“逐”。当正。 蓑笠盘旋:像竹笠那样,绕之盘旋。
树:种植。 泮:解冻。
潜龙勿用:喻人隐居不出,静处不动。见《周易·乾卦》“初九”爻辞。
乾乾:勤勉努力。 惕若:警惕的样子。 厉:危险。 咎:灾祸。见“九三”爻辞。
“燕子哙”句:许慎注:“子哙,燕王也。苏代说子哙让国,遂专政,齐伐燕,大败之,哙死也。”按:载《战国策·燕策》,亦载于《史记·燕召公世家》。 哀公:鲁哀公。与孔子同时,曾数次被齐侵犯而割地。 则:《道藏》本同,刘绩《补注》本作“而”。代:古国名,前475年为赵襄子所灭,在今河北蔚县一带。
“以为”:《道藏》本、刘绩《补注》本无“为”字。 “之时”:《道藏》本同,刘绩《补注》本作“时之”。
申茮、杜茝,是美人所怀藏、佩戴的,等到把它浸渍到臭水之中,那么便不能保持它的芳香了。古时候五帝以德性为贵,三王重视道义,五霸任用武力。现在采用五帝三王之道,而在五霸之世施行,这样就像乘着千里马在树木草丛中追逐人群,而只能像竹笠那样盘旋。
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