胡氏曰“天生斯民立之司牧而寄以三事然自三代之后能举此职者百无

胡氏曰：“天生斯民，立之司牧，而寄以三事。然自三代之后，能举此职者，百无一二。汉之文、明，唐之太宗，亦云庶且富矣。西京之教无闻焉。明帝尊师重傅，临雍拜老，宗戚子弟莫不受学；唐太宗大召名儒，增广生员，教亦至矣，然而未知所以教也。三代之教，天子公卿躬行于上，言行政事皆可师法。彼二君者，其能然乎。”

执政的三个境界：繁荣、发展、教化

“国家的根本在于民，民富则天下安，民乐则天下和，民顺则天下兴。”

真正的政绩：经济繁荣，生活富裕，社会安定，礼仪文明。因此，对官员政绩的考核，应当重在“兴良废邪”，教化所成，而不是轻视或忽略于此。

让农民富裕起来至关重要，富有、稳定，全面建设小康社会的目标才有可能实现。而一个地方发展的水平，重要的和最终的目标是文化教育发展的程度。

子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”

夫子说：“如果能够任用我主持国家政事，一年的时间便可初具规模，三年就可见到成效了。”

尹氏曰：“孔子叹当时莫能用己也，故云然。”

人总是对自己期许过高

世间之人，总以为自己高人一筹。不在其位时，总以为自己的大才得不到发挥，委屈怨尤。及其擢用，多平平而已。其实，非天纵之才，皆相若也。天下之事，并非一蹴而可成就，必得数载之渐易而有端倪。期月之望，三年之期，实为空言，由此而开大言空谈之先河。当今的一些官员，上任伊始，大谈为政之道，施政之略，滔滔如悬河。然而，匆匆一届数载，却了无所成，更有甚者，为出政绩，掘地三尺，造成“政疾”。不仅面貌无所改变，还导致遍地疮痍，遗民后患。

人生多蹇，命运无羁，孔子感叹自己的政治抱负无处实施，得不到实践。一生东奔西走，孜孜以求用，行不及履，坐不暖席，惶惶急急，但却又每每碰壁，困顿无着。天下之大，诸侯众多，却无用圣人者，实在是时代的悲哀。然而，春秋乱世，宜当整肃，岂迂腐之化可致太平哉？以夫子之圣，不明如此，我辈之碌碌以苟活者又何必怨天抢地呢？

子曰：“‘善人为邦，百年亦可，以胜残、去杀矣。’诚哉是言也！”

夫子说：“‘善良的人治理国家，兴盛延续百年也是可能的。因为善良可以同化消弭人的残暴心理，使他们归于善良而不再作恶；并使百姓得到教化，就可以不用刑罚了。’确实就像这句话所说的呀！”