有孚惠心，勿问元吉：九五在《益》卦中处于王位，本有施恩惠于下的美德，施惠有诚，则何须问“元吉”。惠，施恩惠。

有孚惠我德：我既以诚信惠物、惠人，则人也将以诚信、好惠反归于我。

莫益之，或击之：上九处《益》之穷极之位，故有求益不已之贪，为众人所厌。莫，没有谁。之，这里代指上九。或，有的人。

立心勿恒，凶：居心于贪则不能有平常心，故“凶”。立心，居心。恒，平常。

初九，有利于做出大事业，大为吉祥，没有灾祸。

《象传》说：“大为吉祥，没有灾祸”，这说明处在下位的初九没有承担过分沉重的劳役（所以能够“为大作”）。

六二，有人赠予价值“十朋”的大宝龟，不能拒绝，可以得到长久的吉祥。君王祭祀天帝，祈求降福，吉祥。

《象传》说：“有人以十朋之龟增益六二”，这说明六二所得的增益是从外而来的。

六三，所得之增益应用于拯凶救难，就没有灾祸。心怀诚信，保持中正平和的行为，然后手持玉圭致意王公以求得信任。