为处危：制造了处于高危的境地。

观（guàn）台：观望天象的高台，常用于发布政务。多物：事务繁多。这里指举拔人才，设置制度，必然增加事务。本句断句分歧较多，这里从王先谦断句。

投迹：留下足迹。这里指政务繁多，投向那里的人也就增加，难免良莠不齐。

（xì）然：惶惶不安的样子。

汒（máng）若：茫然。

风（fán）：据俞樾说，通“凡”。“言其风”就是说个大概。

摇荡：自在放荡。

成教：成于教化。易：改变。这里指民心自在，就能自成教化，自变风俗。

举：全，尽。贼心：运用智巧算计人的念头。进：促进。独志：独有的本能意识。

所由然：这么做的原因。

兄：以尧舜的教化为先。

溟涬（xìng）然：天地未形成之前，元气混茫的样子。弟：以混沌为次。这里指无为而治为自然教化，高于尧舜的人为教化。

心居：心神安宁。

【译文】　将闾葂拜见季彻说：“鲁国国君对我说：‘请给予我一些指教。’我推辞却没获得允许，我于是就对他说了些话，但不知道合不合乎天道，请让我试着说给您听。我对鲁君说：‘一定要实行恭敬和节俭，提拔公正、忠诚的人来管理政务，而不要偏袒亲近之人，这样老百姓谁敢不和睦！’”季彻俯身大笑道：“像你说的这些话，对于帝王的行为操守来说，就好像螳螂奋起臂膀来阻挡车轮一样，这是必定不能胜任的啊。况且若是这样，相当于自己制造了处于高危的境地，就像在那高高的观楼和亭台之上，事务繁多，将要投向那里留下足迹的人也必然众多。”

将闾葂惶然而惊，说道：“我对于先生的话感到十分茫然。虽然这样，还是希望先生您能说个大概。”季彻说道：“伟大的圣人治理天下，放纵民心自由自在，使他们自成教化，自变风俗，完全消除百姓运用智巧算计人的念头而促进每个人独有的本能意识，就好像本性在驱使他们自发活动，人们并不知道这么做的原因。像这样的话，难道还用得着尊崇尧舜对人民的人为教化，而看轻元气混茫、无为而治的自然教化吗？希望能同于天然而心神安宁罢了！”