涤生手示（宝应舟中）
徐寿衡之长子次子皆殇，其妻（扶正者）并其女亦丧，附及。
◎评点：二十三四聪明始小开
曾纪泽这次生的女儿，是他的次女，取名广珣。广珣后嫁给浙江吴兴人吴永。吴永并非湘军将帅之后，亦不是名宦之裔。他出身平民之家，功名亦不过一秀才而已。他是怎么娶的曾袭侯的千金呢？原来，吴永在二十一岁那年客居长沙，结识湘阴郭家的后人，因此得以跟随赋闲在家的郭嵩焘。郭嵩焘赏识吴的才华，将他推荐给时任户部侍郎的曾纪泽。曾聘吴为西席。光绪十四年，二十四岁的吴永与时年二十二岁的曾广珣结婚。吴永最大的官只做到道员为止，但他却在近代史上有点小名气。他的这点名气完全得之于一个偶然的机缘。
光绪二十六年，八国联军打进北京，慈禧携带光绪帝匆忙西逃，离开北京后到的第一个县城为怀来县，而此时的怀来县令正是吴永。在十分艰难困苦的情况下吴永接驾，让饥寒交迫的慈禧吃上了东西，穿上了像样的衣服。吴永给慈禧换的衣服正是其妻广珣的，只可惜此时广珣已去世。推算起来，广珣生年不及三十四岁，且不曾留下儿女。慈禧赏识吴永能办事，便将其留在身边，为她的西行车队办后勤。就这样，吴永跟随慈禧整整一年，与慈禧、光绪帝一道经历了一段特殊的岁月，成了两宫的患难之交。因为此，在两宫回銮时，他便擢升广东雷琼道员。吴永后来将他的这段奇遇写成《庚子西狩丛谈》一书，记述了慈禧逃难途中的种种细节，甚为历史学家、掌故学家们看重，成为研究庚子、辛丑年间的一部信史。吴永于民国二十五年七十二岁上死去，一生没有什么事业可言，但他能做曾氏的孙女婿和慈禧太后的患难朋友，也算是命运不凡了。
值得我们注意的是，在这封信里曾氏谈到了他自己的智力开发史：二十岁前后，他的文章尚是脉络不清晰文句不圆熟。二十三四岁时聪明初开。这两年间他接连中秀才、中举人，应该说此时的诗文已经是很好的了。曾氏并没有把二十八岁时中进士点翰林作为聪明大开的标记，而是将三四年后的三十一二岁作为分界线。这两年间，曾氏供职翰林院，拜唐鉴为师，在唐的指点下攻读宋明理学，身体力行，与倭仁、吴廷栋、邵懿辰等一班师友，以学问节义相砥砺；又详究前史，求经世之学，兼治古诗文词，从当时的文章大家梅曾亮、何绍基等人游。曾氏从三家村的功名之学走进真正的学术殿堂，正是在这段时间，一生事业的学问基础奠定于此。他将这两年视为自己的聪明大开期，是很有道理的。
曾氏的智力开发史给我们以多方面的启迪。它告诉我们，曾氏并非神童。事实上，神童也并不见得就是好事。神童大都无大出息大作为，就是因为智力开发得太早的缘故。过早被人颂扬，过早享受优越的待遇，只会将天才扼杀在温柔手里。它也告诉我们，学历和学位与真正的学问不完全相等，即便得了个博士，也还只能说刚迈进学问之门。聪明大开、智慧大开，是在独自探得学问骊珠之后。它还告诉我们，一个男孩子即便三十岁还没找到安身立命之处，亦不必太担忧，还有几年可以寻找，可以闯荡；只要在三十多岁前定下一生的目标，依旧可望成大事业、大成就。
致沅弟（同治六年二月二十九日）
沅弟左右：
十八之败，杏南表弟阵亡，营官亡者亦多，计亲族邻里中或及于难，弟日内心绪之忧恼，万难自解。然事已如此，只好硬心狠肠，付之不问，而一意料理军务，补救一分即算一分。弟已立大功于前，即使屡挫，识者犹当恕之。比之兄在岳州、靖港败后栖身高峰寺，胡文忠在奓山败后舟居六溪口气象，犹当略胜。高峰寺、六溪口尚可再振，而弟今不求再振乎？
此时须将劾官相之案、圣眷之隆替、言路之弹劾一概不管。袁了凡所谓“从前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生”，另起锅灶，重开世界。安知此两番之大败，非天之磨炼英雄，使弟大有长进乎？谚云“吃一堑长一智”，吾生平长进全在受挫辱之时。务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可苶然自馁也。
◎评点：咬牙励志勿因失败而自馁
彭毓橘字杏南，系曾氏姑奶奶的孙子，当年吉字营中的重要将领；打下金陵后，被封记名按察使，并获赏一等轻车都尉世职。老九建新湘军，他与郭松林同任统领。据史载，彭毓橘兵败被俘后遭捻军肢解，死得很惨。捻军如此善战，这可能是刚刚取得对太平军大胜的湘淮军们所没有想到的。跋扈骄矜的曾老九因郭松林、彭毓橘的接连失败，终于陷于舆论和军事的双重困境中。面对如此局面，做哥哥的当然不能再指责了，只能反过来安慰他，将当年自己和胡林翼屡败屡战的往事翻出来，让颇有点沮丧的老九增加点自信心。
曾氏说他平生长进全在受挫受辱之时，这是一句实话。人的一生在社会上摸爬滚打，没有不受挫折的，蒙羞受辱的事绝大多数人也会经历过。但挫折羞辱对于不同的人来说，则会有不同的后果。性格刚烈、心理素质坚强的人，往往会将挫折羞辱作为激励自己上进的动力，从而造就出一个人才来。性格懦弱、心理素质脆嫩的人，则会被挫折羞辱所打垮，从此一蹶不振。这正好比一股激流冲刷下来，遇到岩石则会溅起美丽的浪花，遇到泥土则会出现一摊泥浆。
人的性格和心理素质固然得之于天授，但有意识地加以培养，也是可望收到好效果的。曾氏经常说“读书可以改变气质”。他第一次使用望远镜时，就对玻璃镜片经过多次打磨后能改变其原本性质一事大发感慨，认为人经过多次打磨后也能有质的飞跃。每当失意之时则咬牙励志，不灰心、不自馁、不屈服，这便是最好的自我打磨。曾氏说：“劲气常抱于胸，而百挫不渝。”一个人能如此坚毅，世上还有什么办不成的事！
