主者：主管者。汉代县置尉，主管缉捕盗贼，见《后汉书·百官志五》。

发所：事情发生之处，犹今之“现场”。

道闻：在路上听说。　在草：指妇女分娩。草，妇女分娩时垫着的草蓐。　不起子：遗弃不收养生下的婴儿。

按讨：追究惩治。

何如：表示比较，比……怎么样。　骨肉：比喻血缘最亲近的。这里指母子。刘注：“按后汉时贾彪有此事，不闻寔也。”　按：《后汉书·党锢传》记贾彪为新息县长，时百姓贫困，很多人生了孩子而不愿养育，贾彪订立制度，认为生子不养与杀人同罪。一次，县城南有强盗害人，城北有妇人杀子，贾彪大怒，直奔城北办妇人之罪，说：“贼寇害人，此则常理；母子相残，逆天违道。”

陈寔做太丘县长时，有强盗劫财杀人一案，主管官吏去搜捕案犯。还没有到出事现场，半路上听说有个民妇分娩以后，把婴儿抛弃掉而不加养育的事，他立即掉转车头，要去惩治那个民妇。主簿说：“盗贼杀人案情重大，应当先去追究法办。”陈寔说：“抢劫财物，杀害事主，怎么比得上母子骨肉相残的严重呢？”

3．陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

陈元方：陈纪，陈寔长子，见《德行》6注。