豫让曰：“臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。君前已宽舍臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。非所望也，敢布腹心。”于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让。豫让拔剑三跃，呼天击之曰：“而可以报知伯矣。”遂伏剑而死。死之日，赵国之士闻之，皆为涕泣。

为面数：当面指责。

过了不久，得知赵襄子要外出，豫让就埋伏在赵襄子必经的桥下。赵襄子走到桥边的时候，他的马忽然受惊，赵襄子说：“这肯定是豫让。”派人搜捕，发现果然是豫让。于是赵襄子就当面责备豫让说：“你不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？知伯灭了范氏、中行氏，你不但不替范、中行氏报仇，却屈节忍辱去侍奉知伯。知伯已经死了，你怎么还要为他报仇呢？”豫让说：“当我侍奉范、中行氏的时候，他们只把我当做一般的人对待，所以我也用一般人的态度对待他们；但是知伯把我作为国士来礼遇，所以我也就用国士的态度报答他。”于是赵襄子慨叹地抽泣说：“唉！豫让啊，你能够为知伯报仇，你已经是一个忠臣义士了。但我已经释放过你，对你也是仁至义尽了。你自己考虑一下，我不能再释放你！”于是赵襄子就命令手下把豫让包围起来。

豫让说：“我知道，贤明的君主不会去阻挡别人的义行，忠诚的臣子为了志节不会吝惜生命。您以前已经宽恕释放过我一次，天下没有不称赞您的贤德的。今天的事情，我应该接受您将我处死的处分。但是我想得到您的王袍，我把它当作您本人来刺杀，我即使死了也没有遗憾。不知君王能不能答应我的请求？”于是赵襄子认为他的做法是符合道义的，就答应了豫让的请求，脱下自己的王袍让侍臣交给了豫让。豫让接过王袍，拔出佩剑，跳了几下，大叫着用剑刺王袍：“我为知伯报仇了！”然后就自杀而死。这一天，赵国的忠义之士听说这件事情以后，都为豫让伤心落泪、惋惜不已。

本篇可以看作豫让的一篇传记。战国时代，想在政治上有所作为的人都蓄养了大量的门客，来作为他们争取政权和职位，最终成就一番大事的幕僚。当时著名的四君子都蓄养了大量的门客。豫让是战国时期著名的一位门客。

由于门客非常多，在各人的能力方面人外有人天外有天，所以很多门客无法得到主子的发现和赏识，因此没有出头之日。豫让最先在范氏和中行氏的门下做门客，但不幸就沦为不被重视的一个。后来他转投知伯门下，知伯将他当作国士来对待，使豫让大为感激，最后甚至以一种极端的方式报答了知伯。

豫让的复仇方式有些歇斯底里，让人读来不禁欷歔。他为了给知伯报仇，居然自残身体，放弃了家庭，甚至放弃自己的生命。他在自己的身上涂上漆，装扮成一个生癞的人，还剃掉了胡须和眉毛，通过自残来改变了自己的容貌，不仅如此，他还跑到他老婆那里测试一下自己这样改变是否能够被老婆认出来。后来又进一步改变，吞炭改变自己的声音。而这一切都是为感谢知伯的知遇之恩，为知伯报仇。

豫让行刺赵襄子，舍生忘死，备尝艰辛，虽然没有成功，却用生命报答了知伯的知遇之恩。他为知己献身的精神令人钦佩。他为知伯报仇，是因为知伯重视他，尊重他，给了他尊严，所以，他不惜生命为知伯复仇，用生命捍卫知伯的尊严。他是一个未能成功的刺客，但正是他的失败成就了他的人格，使他虽死犹生，虽败犹荣。

苏秦说李兑为曰：“洛阳乘轩里②苏秦，家贫亲老，无罢车驽马，桑轮蓬箧，羸幐，负书担橐③，触尘埃，蒙霜露，越漳、河④，足重茧，日百而舍，造外阙，愿见于前，口道天下之事。”

李兑曰：“先生以鬼之言见我则可，若以人之事，兑尽知之矣。”苏秦对曰：“臣固以鬼之言见君，非以人之言也。”李兑见之。

苏秦曰：“今日臣之来也暮，后郭门，藉席无所得，寄宿人田中，傍有大丛。夜半，土梗与木梗斗曰：‘汝不如我，我者乃土也。使我逢疾风淋雨，坏沮，乃复归土。今汝非木之根，则木之枝耳。汝逢疾风淋雨，漂入漳、河，东流至海，泛滥无所止。’臣窃以为土梗胜也。今君杀主父而族之，君之立于天下，危于累卵。君听臣计则生，不听臣计则死。”李兑曰：“先生就舍，明日复来见兑也。”

为李兑：战国时赵国大臣。赵武灵王让位少子何，引起内乱。他和公子成一起，发兵保赵惠文王，杀太子章，进围沙丘(今河北平乡东北)宫，逼死主父(武灵王)。从此独专国政，由司寇升任相国，号奉阳君。他对外主张合纵，曾与苏秦协力，发动五国(赵、楚、齐、魏、韩)联兵攻秦，进屯成皋(今河南荥阳西北)，最终无功而退。②洛阳乘轩里：苏秦的家乡。③橐：一种口袋。④漳、河：漳河和黄河。

苏秦游说李兑说：“我是洛阳乘轩里的苏秦，家里贫穷双亲都已经年老，就是连一辆由劣马驾着、有桑木轮子、有草编车厢的破车子都没有，我打着绑腿穿着草鞋，背着书卷担着口袋，顶着飞扬的尘土，冒着寒霜和露水，越过了漳河和黄河，脚上磨出了厚厚的老茧，每天走一百里路方才住宿，如今来到您的宫门外，请求拜见您，亲口和您谈谈天下的大事。”